فتــــاوي : أسئلة وأجوبة تهم المقبلين على الزواج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العنوان حدود التعامل مع المخطوبة
المجيب د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سابقاً


السؤال

أريد أن أسأل عن كل ما يباح وما لا يباح بين الخطيبين، وماذا إذا كان الخاطب

غير متدين أو ملتزم، ولكن على خلق حسن، وفطرة دينية، هل يجب على المخطوبة

فسخ الخطوبة لجهله ببعض الأمور؟ وماذا عليها أن تفعل؟


الجواب

الخطيبان قبل عقد النكاح أجنبيان عن بعضهما لا يجوز بينهما إلا ما يجوز بين

الرجل والمرأة الأجنبية عنه، ولذا فله أن يكلمها بدون خضوع في القول،

ولا فحش ولا تفحش، ولهما أن يتحدثا في مستقبل أمرهما ونحو ذلك بالقدر المحتاج إليه.

وله أن يراها الرؤية الشرعية التي يترتب عليها القبول والرغبة أو عدمها.

وليس له بعد ذلك الخلوة بها، ولا التعامل معها بأي نوع من أنواع المتعة الجسدية،

ولا الحديث الخاص بين الزوجين ونحو ذلك.

ولا يجب على المخطوبة فسخ الخطبة إذا كان الخاطب يؤدي فرائضه الدينية،

وهو على خلق حسن، وإن لم ينطبق عليه وصف الالتزام بمعناه الخاص عند بعض الناس.





الجلوس مع المخطوبة
المجيب عبد الرحمن بن عبدالله العجلان
المدرس بالحرم المكي


السؤال

هل يجوز تكرار الجلوس مع مخطوبتي في وجود محرم ؟



الجواب


يجوز تكرار الجلوس إذا كانت ساترة لجميع بدنها ، ولم يكن هناك خلوة ،

أمّا إذا أظهرت شيئاً من بدنها ، أو خلا بها فيحرم ؛ لأنها لا تزال أجنبية

مادام لم يحصل العقد، فإذا حصل العقد فهي زوجته ، ولو لم يعلن الزواج .




الزواج بدون موافقة الوالدين
المجيب د. سليمان بن قاسم العيد
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود



السؤال

أريد الزواج من فتاة ذات دين، غير أن والدتي رفضتها بسبب أن والدها داعية مشهور

وهو الآن في السجن، ووالدتي خائفة من الناحية الأمنية،

فهل أتزوجها بدون موافقة والدتي ؟


وهل يجوز لي الزواج بدون رضا الوالدين إذا كانت الفتاة ذات دين وخلق ؟

ولكن الوالدة رفضتها لعدم جمالها، علماً أنني حاولت إقناعها بكل الطرق ولم

يبق إلا الزواج بدون موافقتها .


الجواب

لقد أحسنت باختيار الزوجة ذات الدين التي رغّب فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

فيما رواه البخاري (5090) ومسلم (1466) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه-،

ولكن إذا كان فعلاً قد يلحق والدتك أو أسرتك ضرر بسبب ما ذكرت فعليك بطاعة

والدتك والبحث عن زوجة أخرى ذات دين، وسيوفقك الله .

أما زواج الرجل بدون إذن الوالدين فجائز؛ لأنه لا يشترط لصحة زواج الرجل موافقة

الوالدين، ولكن طاعتهما بالمعروف وموافقتهما على ما فيه مصلحة ظاهرة فيه خير

وبركة لهذا الزواج، والله أعلم .




العنوان: الحب جائز ام لا
المجيب: أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت




السؤال:

أنا طالب جامعة متعلق بصلاتي، وأنا مرتبط مع طالبة معهد تخرجت هذه السنة 00

فهل يجوز لي أن أراها ؟ أن اتكلم معها ؟ أوما شابه 00

وماذا بوسعي أن أفعل حتى لا يذهب ديني وحتى تكون هي زوجة صالحة لي

ان شاء الله ولكم جزيل الشكر سماحة الشيخ




الجواب:


إذا كنت مقتنعا بمناسبتها لك، فاخطبها من أهلها، ثم اعقد الزواج بينك وبينها

بحسب أصوله الشرعية، وبعد ذلك يحل لك منها ما يحل للأزواج، ولا يجوز لك قبل

ذلك الاتصال بها والنظر إليها بغير حجاب، ولا الخلوة بها، ولا تحديثها بشي دون

علم وسمع أهلها. والله أعلم



العنوان: محادثة من أود خطبتها هاتفيا
المجيب: أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت



السؤال:


رايت فتاه واهتز لها قلبى دون محادثتها ، ثم حادثتها وفى اليوم التالى تقدمت

لخطبتها ولكن أهلها قرروا الانتظار حتى اتي بالامور المالية التى طلبوها 00

ثم انتهى الامر 00 لكنى أحادثها تلفونيا على سبيل التعارف ، علما اننا لا نتحادث

الا فى الخير والأمور الدينيه00 واهلها لا يعلمون بكل مكالماتى التلفونيه لها 00

فانا أثق أنى أحبها في الله 00 فما موقعى من الشرع 000؟

ملحوظة سيتم خطبتها لى فى غضون شهور 00



الجواب:


هذه من أحابيل الشيطان ، فابتعد عنها ، ولا تكلمها في الهاتف إلا 00

بمعرفة أهلها ، وتحت سمعهم حتى يتم لك العقد عليها.


والله تعالى أعلم.




العنوان: زواج المسلمة من نصراني
المجيب: أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت




السؤال:

سؤالي هو عن شرعية زواج مسلمة من نصراني ؟




الجواب:


زواج المسلمة من غير المسلم باطل باتفاق الفقهاء المسلمين 00


سواء كان نصرانيا أو يهوديا أو مجوسيا أو غير ذلك 00


فإذا اسلم هذا الرجل جاز له الزواج منها00 ولا يجوز بغير ذلك أبدا.


والله تعالى أعلم.



العنوان : زواج الفتاة بلا ولـي
المجيب عبد الرحمن بن عبدالله العجلان
المدرس بالحرم المكي




السؤال


أريد الزواج من فتاة مسلمة بعقد مكتوب بيني وبينها وبموافقتها وشاهدين ومهر00

ولكن دون تسجيل ؛ وذلك ابتغاء العفة لنا والبعد عن الزنى، علماً أن الفتاة تتبع00

مذهباً لا يرى وجوب الولي لصحة النكاح، وهي تعيش في بلد أجنبي بلا محرم 00

وبموافقة أهلها، ونحن نعلم أن هذا الزواج قد لا يستمر لمدة طويلة00

ولكن دون تحديد مدة زمنية لهذا الزواج.



الجواب

الزواج لا يصح إلا بولي، ولا تملك المرأة تزويج نفسها ولا غيرها، 00

فإن فعلت لم يصح النكاح، روي هذا عن عمر وعلي وابن مسعود وابن عباس

وأبي هريرة وعائشة –رضي الله عنهم أجمعين-، وبه قال كثير من التابعين

وعلماء السلف؛ لقوله –صلى الله عليه وسلم-:"لا نكاح إلا بولي" ذكره البخاري

ص (1016) –رحمه الله- في الترجمة في باب (من قال لا نكاح إلا بولي) في كتاب

(النكاح) (صحيح البخاري)، وأخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)،

وابن ماجة (1880)، والدارمي (2228)، والإمام أحمد في المسند (2260)، (19518)،

(19715)، (19746) في مواضع متعددة،

ولقوله –صلى الله عليه وسلم-:"أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل،

فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب من فرجها، وإن اشتجروا فالسلطان ولي

من لا ولي له" رواه أحمد (24372)، واللفظ له، وأبو داود (2083)، وغيرهما.

ومما يرجِّح بطلانه قولك أيها السائل:"ونحن نعلم أن هذا الزواج قد لا يستمر

لمدة طويلة".




خاتم الخطوبة ( الدبلة)
المجيب أ.د. صالح بن محمد السلطان
أستاذ الفقه بجامعة القصيم




السؤال



ما حكم لبس خاتم الخطوبة أو الزواج للرجل والمرأة – الدبلة؟





الجواب


أصل هذه الدبلة من معتقدات النصارى ثم انتقلت مع الأسف للمسلمين من غير علم

ومعرفة بأصلها وصار هذا عادة عند كثير من المسلمين . فإذا لم يكن في لبسها

أي اعتقاد كاعتقاد أنها سبب للمحبة أو دوام العشرة فلا حرج في لبسها للمرأة .

وإن كان فيها اعتقاد فلا يجوز لأن تعليق الأسباب بغير الله لا يجوز .

وأما الرجل فلا يليق به مثل هذا . وإنما يجوز له لبس الخاتم




العنوان: خطبة من لا أحب
المجيب: أ. د. أحمد الحجي الكردي
خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت



السؤال:



أنا فتاة أحب شخصا محبة كبيرة شريفة، ولكن قبل فترة طلب يدي شاب آخر،

لا أحبه، فهل أقبل منه أم أرفض.




الجواب:

ما دام الشاب الأول لم يخطبك بعد، فأنت حرة في اختيار الأوفق لك،

ولكن لا ترافقي شابا قبل عقد الزواج.

والله تعالى أعلم.